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JR八高線金子駅から歩いて
約3分です。
毎時上下2本以上あります。
お時間を合わせてお越しください。

お知らせ
門徒推進員養成連続研修会
コロナ禍で久しく休開催していた埼玉組(そ)の門徒推進員養成連続研修会(連研)を開催するための研修会が春日部市の福浄寺で開催されました。 埼玉県内寺院より門徒推進員をはじめ、連研受講希望者が約10名参加されました。超法寺からも1名参加してくださり「コロナ禍によって宗教の考え方が変わってきましたがどう思われますか?」というテーマのもと、「親族が直葬をしたいと言ったら?」、「墓じまいについてどう思うか?」についてグループに分かれて話し合いました。この度は僧侶(住職)も多くいたため僧侶もグループ分けして話し合いました。約1時間の間、それぞれの考えを語り合いながら門徒推進員が音頭を取りながら和気あいあい楽しくコミュニケーションを取っていたようです。 私たち僧侶も現場に立ちながらこの問題に対してどう感じているのか、直葬では短いお勤め時間の中でいかにして浄土真宗のご法義をお伝えしているのかしないでいるのか?それぞれの意見を伺ったり自身の意見を話したりであっという間に時間は過ぎていきました。何せ私はおしゃべりなもので先輩ご住職が(司会役)うまく意見を回してくださ
仏教テレフォン相談[お悩み相談]
今年初めてのテレフォン相談が昨日ありました。 超法寺でも月に一回、[寺カフェ]という形で開催していますが、最近ではなかなか希望者がいないのが残念です。テレフォン相談というのがいいのでしょうか。 今年はその辺りも含めて再考しようかと思っています。 今回は午前中3名の相談員が担当、私は5名の方の相談を受けました。 1人は「おはよう、仏教テレフォン相談です。」と言ったら切られてしまったのですが、これはよくあることなので気にしません。 午後は1人仕事があると言って帰られたので2人で受けました。 私は3名の相談を受けました。内容的におかげさまにて私の専門分野でしたので精一杯寄り添えたかと思いました。 初めて電話で応対する人にはある程度時間をかけて、何を聞こうとされているのかを見極める必要があります。もちろん相談したい人がたくさんいれば、時間の制約もあるので1人に費やせる時間も短くしたいところですが、真剣に悩んでいる人に時間を短くというのは不親切ではないかと思うのです。 そのジレンマの中、許される中少しでも安心していただけるような言葉選びに費やせたらと思いな
人間の志願を満たす
『高僧和讃』 無碍光如来の名号と かの光明智相とは 無明長夜(じょうや)の闇(あん)を破し 衆生の志願をみてたまふ いよいよ年末のイベント、クリスマスを迎えます。 我が家は愛犬アマネ(彌)が八歳になりました。 早いですね、超法寺とともに歩んできたのです。 様々なことがありました。苦難を側で支えていてくれる貴重な存在です。 また先日はM1グランプリがありましたが我が家にはテレビというものがありませんので結果しか分かりませんでしたが、今までとは違って私のツボにはハマらなかったです。皆さんはめちゃくちゃ笑ったという投稿でしたがM1グランプリ歴代でこれほどしっくりこなかったのは私が老いたからでしょうか。 でも老いたものが見ても笑えてこそM 1じゃないのかと思うのですが。 このように笑いって大切なものだと思う。 笑顔と腹がよじれる笑いは健康の源です。 皆さまは一日一回は大笑いしているでしょうか? 仕事柄、怒ったりストレスを溜めているのなら余計に笑ってほしいものです。 私は笑顔と笑いを大切にしています。 初詣は「ご縁があるように」と五円を重ねていれるそ
お知らせ
住職のブログ


死ぬのではなく往くのです
長文のため途中で記入できずに続投稿します。 正信偈に 五劫思惟之摂受(ごこうしゆいししょうじゅ) と、どうやって漏らさず救っていこうかと考え、考え、気が遠くなるほどの行を重ねていかれました。 南無阿弥陀仏を称えさせて救う道を完成されました。 浄土真宗の信心は「はい、仰せのままにおまかせします」と仰せを聞くようにはたらくのです。 でも、現代人はなかなか浄土往生を信じません。 昨今は葬儀もしない、法事もしなくなってきました。その上、お寺に参る機会も無いのですから 南無阿弥陀仏の声に出遇う機会も無いときているので阿弥陀さまのご苦労は甚大でしょう。 その上、それを伝えるべき僧侶の側も、「浄土真宗の方だけでは無いので浄土真宗の話をするのは控えよう」などと勝手な解釈をして法を遠ざけているなんて話を聞くから寒気がします。 この目に見えるものしか信じない。 明治からの教育は実証主義、経験主義の教育に変わり、見えるもの、触れるもの、自分で確認したもの以外は信じません。 ですからUFOのような存在なのかもしれませんね。 でもどうでしょうか。テレビは見えますか?でも電


浄土の教えを聞こう
節分、恵方巻きを食べてしあわせになりましたか? なった人には心より称賛を送ります。 モヤモヤしている方には是非、お浄土の教えを聞いていただきたいですね。 これが一番しあわせになれる近道だと思います。 また、これを知らずに天国へ行く(神様との契約、洗礼を守れた人のみ)、地獄へ行く(死ぬまで煩悩から離れられず、修行もせず悟りの境地も知らない人)ような人生であったらいつしあわせになるのでしょうか。 浄土真宗とは 浄土に生まれる道を明らかに示した真実宗教です。 お寺に参ったら病気が治ったり、お金持ちになるとか、受験に合格するとかは一切ございません。また、占い、まじない、加持祈祷、姓名判断、日の良し悪し等、一切いたしません。 ただ浄土の教えを聞く のです。 【仏願の生起本末】 浄土真宗のlご本尊、阿弥陀如来はなぜ浄土を説いたのでしょうか。 人は皆、必ず死ぬからです。別れていかねばならないからです。 それを受け入れていくことができずに、都合よく考えようとするからです。 死ぬのが嫌だから健康管理に気をつけ、週一回の禁酒をしてみたり、禁煙をしてみたりする。肺とい


恵方の決め方
甲(こう)・乙(おつ)・丙(へい)・丁(てい)・戊(ぼ)・己(き)・庚(こう)・辛(しん)・壬(じん)・癸(き)から十干(じっかん)となる。 恵方の方角は四つのパターンしかありません。 西暦の下一桁の数字によって恵方が決まります。 0・5 乙・庚 西南西 1・3・6・8 丙・辛・戊・癸. 南南東 2・7 丁・壬 北北西 4・9 甲・己 東北東 ○恵方巻きを食べるルール ⭕️ 一人一本を丸ごと食べる ⭕️恵方を向いて食べる ⭕️願い事をしながら黙って食べる ※ 食べている間に運が逃げてしまわないように、黙って最後まで食べ切ることが大切。 これは仏教とは全く関係はございません。 あくまでも縁起物だというものです。 よって仏教徒である私はこのようなものを実行はいたしません。 私のすべきは 南無阿弥陀仏 であります。 おやすみなさいませ。南無阿弥陀仏


鬼は誰
節分も恵方巻きも皆さんお好きですか? 企業の戦略に乗せられていませんか? 節分の「鬼は外」の鬼とは何でしょう。 人間の目で見ると、真実が見えないそうです。 確かに閻魔大王も私たちには鬼に見えていますが、この方は鬼ではなく仏さまであります。地獄の鬼もほさま、それが亡者の目で見ると恐ろしい鬼の姿に見えてしまうのです。 つまりは「鬼は外」と我が家にいてくださる仏さまに豆をぶつけて追い出しているのです。う〜ん、実に愚かであります。 福だの鬼だのって愚かな人間の象徴だと私には思えて仕方がありません。 そもそも南無阿弥陀仏の阿弥陀さまは、あらゆる命を本当のしあわせにしたいとはたらいていてくだだる存在であるというのに、その私たちは常に自分の都合で信じたり疑ったりして生きているのですから何ともお恥ずかしいですね。 恵方巻きも似たようなものです。 そもそも関西地方を中心に江戸時代後期から明治時代初期に始まった、商売繁盛と無病息災を願ったものです。 当時は「太巻き寿司」、「丸かぶり寿司」と呼ばれていました。 昭和時代に入ると大阪鮓商組合や大阪海苔問屋協同組合などが恵
